Enseignement du Houmach

Une modeste contribution à cette réflexion:
- Certes, le חומש n'est pas un livre d'apprentissage de la lecture; cependant, j'ai remarqué que lorsqu'on aidait les élèves à s'approprier la lecture des פסוקים, ils n'étaient plus déstabilisés ou inquiétés par le texte lui-même.
De ce point de vue, il peut même être utile de prononcer les mots avec eux, de les faire répéter après vous, pour que l'articulation et la sonorité des mots leur deviennent familières.
Traduire quelques parties du אדון עולם que les élèves connaissent presque par cœur leur sera plus aisé que de s'attaquer à des פסוקים totalement nouveaux; je pense que vous en conviendrez.
Une fois la lecture du פסוק maîtrisée, son intégration sera hautement facilitée. Mais, bien sûr, un travail d'acquisition de la lecture pourra et devra se faire à d'autre occasion.

- Concernant la traduction, pour les petites classes, je me permets de vous proposer une autre position; en effet, mis à part quelques éléments très brillants, j'ai pu constater que le "flou" est très déstabilisant pour un enfant. Il me semble qu'il faut faire un choix de traduction strict qui nous convienne. On donnera aux élèves un פשט et peut-être un seul, justement pour lui construire son savoir de façon sereine et sûre. Lorsque le premier פשט est bien acquis, on pourra envisager, selon le niveau et l'âge des élèves, d'introduire un deuxième פשט.
Vos élèves, certains de leur savoir, "simple" pour eux, se sentiront en sécurité et pourront aborder d'autres versets avec confiance en eux…et en vous.

- Cependant, votre préoccupation de ne pas enfermer un mot, un concept dans une traduction "limitée", est tout à fait justifiée.
Toute traduction est "trahison" dit-on. C'est vrai, si le lecteur n'a que cette traduction à sa disposition.
Imaginez un lecteur à qui on proposerait plusieurs traductions, lui laissant liberté de faire son ou ses choix. Les traductions seraient alors pour lui un simple outil, lui permettant l'accès simplifié au texte, sans pour autant le limiter, car il en dispose de plusieurs et…il dispose de ses capacités d'analyse, d'interprétation et de critique.
Ainsi, s'agissant d'un élève qui va grandir, dont les concepts et les capacités vont s'épanouir et évoluer, et qui va reprendre ces textes plus tard, il sera amené à se construire son propre פשט ou ses différents פשטים lui-même !!!
Et il n'y a pas lieu de craindre qu'il reste enfermé dans une traduction qui lui aura été donnée étant enfant.

Le véritable travail de l'enseignant consiste donc à établir une traduction qui lui convienne, cohérente avec le reste du texte, et qu'il pourra soutenir et justifier devant l'élève et ses pairs. Alors, ses convictions passeront chez l'élève. Bien entendu, l'enseignant devra malgré tout connaître bon nombre d'autres פשטים ne serait-ce que pour être capable de répondre à l'élève qui aura discerné une difficulté et à qui on ne devra jamais faire prendre des vessies pour des lanternes.
Ceci vaut, bien entendu, pour des élèves de petite classe.
ברכה והצלחה